BIANCO, NERO E ROSSO

Quando ero piccola mia nonna mi raccontava una fiaba che parlava di una ragazza, prigioniera in una torre che si affacciava alla finestra solo quando sua madre la chiamava dicendo:” Bianca come la neve, rossa come il sangue, spendola la tua treccia e tira su la tua cara mamma”. Lei gettava la treccia nera dall’alto della torre e sua madre poteva salire. Questa immagine cromatica è sempre rimasta fissa nella mia mente. Nella fiaba la ragazza alla fine si libera dalla prigionia materna grazie all’amore. Lei scappa e la madre muore.

Nella fiaba il bianco è il simbolo dell’innocenza della ragazza, il rosso è il simbolo della vita, della passione e del legame di sangue, il nero dei capelli è oscurità
emotiva, forza, profondità e mistero. Il bianco, il nero e il rosso sono tre soglie dell’essere prima ancora che tre colori.

Questa palette è una sorta di grammatica simbolica che esprime pulizia concettuale, equilibrio essenziale, presenza, assenza e intensità.

When I was a child, my grandmother used to tell me a fairy tale about a girl imprisoned in a tower who would lean out of the window only when her mother called her, saying: “White as snow, red as blood, let down your braid and pull up your dear mother.” She would let her black braid fall from the top of the tower, and her mother could climb up. This chromatic image has always remained fixed in my mind. In the fairy tale, the girl eventually frees herself from her maternal imprisonment through love. She escapes, and the mother dies.

In the tale, white is the symbol of the girl’s innocence, red symbolizes life, passion, and the bond of blood, and the black of the hair represents emotional darkness, strength, depth, and mystery. White, black, and red are three thresholds of being even before they are three colors.

This palette is a kind of symbolic grammar that expresses conceptual clarity, essential balance, presence, absence, and intensity.